本次展览汇集了精品仕女画50件（套），时间跨度从清代初期至近现代。所展画作形式多样题材丰富，部分取材于现实生活，或为庭园弈棋，或为竹林抚琴，或为红袖添香；部分源于神话传说，或为麻姑献寿，或为钟馗嫁妹，或为仙女故事……无不神情毕肖，风格秀逸，尽显古代仕女闲逸的生活百态和丰富的内心世界。

陈崇光抱琴仕女图团扇页

扬州博物馆藏

陈崇光（1838—1896）原名召，字崇光，后改字若木、栎生，号纯道人，江苏扬州人。初为雕花工，后为虞蟾弟子。随虞蟾同在天京（今南京）绘制壁画。曾客寓皖中蒯氏家，多见宋元名家真迹，力追古人，画艺锐进，当时扬州论画者“咸推若木为第一手”。

画面主体绘一女子手执纨扇，倚石而坐，一侍女背对画面，手捧古琴，趋步向前。四周山石梧桐、几竿新竹、几丛绿草，环境清幽，点出了雅逸悠静的意境。

陈崇光、吴让之合作钟馗嫁妹图扇页

扬州博物馆藏

吴熙载（1799—1870），原名廷扬，字熙载，后以字行，改字让之，亦作攘之，号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画，尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作，后直接取法邓石如，得其神髓，又综合自己的学识，发展完善了“邓派”篆刻艺术，在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。

此扇页为陈崇光绘画，吴熙载题字。画面上，由小鬼组成的送亲队伍浩浩荡荡，占据大幅画面。小鬼姿貌、神情各异。扛旗举幡者，敲锣打鼓者，背抬嫁妆者，打闹摔倒者，三五成群，可谓丑态百出，热闹非凡。队伍后部，钟馗之妹着大红衣衫坐于车内，钟馗骑驴策鞭跟随其后。整个画面弥漫着灰黑色的云雾，制造着诡异的气氛。布景疏密有致，线条细腻，局部敷以重彩，细节描绘栩栩如生。

释文：沈括补《笔谈》。明皇开元时，宫中著有灵异，命吴道子图其像。宋皇祐中，金陵得一石志，乃宗慤母郑夫人志，汉大司农郑众女也，宗慤有妹名钟馗，后魏有李钟馗，隋有乔钟馗、杨钟馗，然则此名由来远矣。近有附会之，遂有嫁妹图，图中钟馗貌雄伟而妹殊佳丽，兄妹不必相似，想聘者重进士巍科，乃缔姻，妹婿姓氏何不传耶？家仆甚厉，钟进士竟能伏之，皆足吓人。逸翁属陈君崇光戏图，余亦戏言之，博观者一笑耳！

甲子天中前三日 让之